春 节：

　　春节，俗称“过大年”,是民间最隆重的传统节日。每到腊月下旬，家家户户即筹备过年。扫家、刷房、杀猪、做豆腐、办年货。除夕前，贴春联、垒旺火。除夕之夜不眠，谓之“熬年”。子夜开始，燃爆竹、焚纸香、敬诸神、祭祖先。然后一家人围坐一起吃年夜饭。过去要吃糖馍馍、喝糖水，预示来年幸福甜蜜，现在则以吃水饺为主。水饺与元宝象形，过年吃水饺有招财进宝、恭喜发财等寓意。过去，水饺是有钱人家的年夜饭。现在，人民生活水平提高了，则均以水饺为年饭。水饺里一般要包一至二枚制钱或硬币，俗称“吃钱”。家里人谁吃到这枚钱，都意为是最有福气的人。天亮以后，要互相问候，向族中邻里长辈拜年，长者给晚辈孩童压岁钱。养大畜的农家要放出大畜，任其欢蹦乱跳，并焚香鸣炮，谓之“迎喜神”，取六畜兴旺，消灾火病之意。初一至初五之内要上坟，焚香、叩头、燃炮，给祖先拜年。这五天内，成婚的女儿及女儿一家不去娘家，破五后方准回门。一过初五，串亲访友互赠礼品，互请吃饭。但是在旧社会，多数穷人债台高筑，每到年终，在外躲债，过年如过关，故有“年关”之说。如今过春节，敬神之习多半已废除，而如购年货、贴春联、垒旺火、燃爆竹、出门旅游、串亲访友等喜庆活动则更为广泛。

元 宵 节：

　　农历正月十五为元宵节。唐代以来，有闹元宵观灯的习俗，因而又称“灯节”。代州的元宵节前后要过四天，四天内张灯结彩、大“闹红火”。正月十三谓之“踩街”，各文艺表演团体大都要上街亮相，不表演，只过场，像一出大戏的序幕，正式的表演随之而来。十四、十五、十六三天最为热闹。附近各村的“红火”都要进城表演。民间杂耍主要有：高跷、船灯、龙灯、社火、狮子、抬搁、挠搁等，以挠搁最为有名。每天晚上，全城各单位门口都要堆燃大旺火。十五、十六晚上有时还要放焰火、打礼花。鼓乐喧天，热闹非凡。正月十六人最多，俗称“走百病”，人们都要出门走动，预示一年百病全无、身体健康、一顺百顺。

天 仓：

　　正月二十日为小天仓，二十五为老二仓。是日清晨，打扫院子，在院心用柴灰撒成铜钱式图案，俗称“打窖”。中心放置少许谷物，小天仓放小麦等，老天仓放高梁、玉米等。祭祀“天仓星”，祈祷五谷丰登。

二 月 二：

　　农历二月初二，是祭财神之节。是日，家家黎明即起，挑水入缸，谓之“引钱龙”。二月二前男人剃头，谓之“龙抬头”。早饭吃饺子，午饭吃煎饼，意为元宝翻番，预祝一年财源茂盛。

清 明 节：

　　前一日称“ 寒食节”，蒸“寒燕”，赠送亲戚幼儿。清明节为祭祖上坟日，持花圈列队前往烈士陵园凭吊。

端 阳 节：

　　农历五月初五日为端午节。端午节最早来源于夏、商、周时代的夏至节。五月，俗称恶五月，古人认为五月是最热的时候，也是邪瘟恶毒出来侵害人类的时候，因此，要采取种种措施防止瘟毒的侵入。门上要贴“万”字符，插避瘟的艾草，小孩手上缠五色线，五色线意为五色龙，是吉祥物，可以降伏鬼怪，禳祛邪魔。小孩肩上、背上背“符”，“符”为避邪的吉祥物。端午节祭祀的人物先为介子推、后为常遇春，然后为屈原。端午节的主要食物为粽子，酒为黄酒。

七 月 七：

　　农历七月七相传为牛郎织女鹊桥相会之日。过去本县乡间有在这日乞愿、乞巧、穿针、设果及忌曝书等俗。

中 元 节：

　　农历七月十五为中元节，亦称秋祭日，过去为僧尼道士办道场行“盂兰盆”会，亦为“城隍”出府外巡、抚冤魂、拘恶鬼之日，附近乡民到歇马店烧冥衣、冥钞，哭祭亡灵。这一迷信活动现已废止，然民间亦有于七月十五上坟祭祖、蒸面人赠送亲友孩子、给庄稼挂黄钱祭祀后土之风俗。

中 秋 节：

　　农历八月十五为中秋节。是日明月东升时，于院内摆设花糕、月饼、瓜果、毛豆、玉茭等，供奉月上嫦娥。如今多数人家每到中秋，合家团聚，共赏皎月，分享花糕、月饼、瓜果，喜庆丰收。农村少数人仍有拜月之习。

重 阳 节：

　　农历九月九日，为重阳节。是日人们登山临水，高瞻远望，以予兆高升，还吃“重阳糕”，亦寓意步步高升。

寒 衣 节：

　　农历十月初一称“ 寒衣节”即为给祖先“送寒衣”的节日。是日祭祖上坟，烧冥钞、纸锞及用五色纸做的寒衣。这一习俗，乡间沿袭至今。

腊 八

　　农历十二月腊八节，相传腊月初八是释伽牟尼涅一一之日。过去县境各寺院在这天作佛事，举行“雪山会”，佛教徒做“七宝五味粥”敬佛，并于雪山设粥场，广济远近乞食者，以示佛家普济众生之意。乡间逢腊八早晨，吃小米、黄米、红豆、红枣加碱面做的红粥，谓之“腊八粥”，并忌吃荤，有“荤年素腊八”之习。现在吃腊八粥之习尚存。

祭 灶：